□张亮

第三届唐刚诗歌奖评选结果日前揭晓。在众多优秀的作品中，我市作家普光泉的诗集《择木龙》脱颖而出，成功入选六部优秀诗集奖之列。

普光泉深耕文学创作数十年，作品涵盖诗歌、小说、散文等领域，曾获中国人口文化奖、四川民族文学奖等荣誉。其诗歌以“诗与哲学交融”为特色，既有对彝族山村变迁的深情书写（如长篇小说《白》背景中的白沙沟意象），亦有对时代命题的敏锐捕捉（如抗疫组诗《没有过不去的冬天》）。此次获奖诗集延续其一贯风格，以创新语言与深刻哲思展现中国乡村变革与人文关怀，契合唐刚诗歌奖“面向现实人生”的评选理念。

《择木龙》出版于2022年，其中的诗句，如作者在序言中所说，“择木龙有着一种与自己内心相吻合的情愫，淳朴与自然，毫不掩饰，而所形成的一些文字，仿佛是随手捡拾起来的。”择木龙，这方位于盐边的水土，有着广阔的原始森林。不过，诗人并未执着于书写幽、静、奇、险的原始风情，而是用诗人的心，带给我们一个个乡愁与人间温暖的片段。

片段要从那些似有似无的乡愁说起。“这地方的名字，多像我的乳名，是母亲随口叫出的”（引自《穿洞子辞》），在择木龙，哪怕是当地的一个普普通通的地名，也让诗人想到了慈祥的母亲。诗人在择木龙反复行走中，早把这里当作了精神家园。

择木龙的出现是诗人设置的一个精神之地。他在其中如同一个对世事充满好奇的孩童。彝族老阿妈给他讲藤桥河的故事，“她说，那时她还年轻，还没有从上河嫁下来，还喜欢踏雪。那年冬天，大雪封山，她站在自家门口看，穿着厚裙，斜靠门框，看雪。看那些雪花，从高得无法知晓的地方落下来，再一点点白开……”（引自《她记忆中的雪景》），最终诗句定格在干干净净的画面里，颇有中国画中写意山水的韵味。

《择木龙》的诗句具有强烈的现实感，写出了诗意、理想、人文精神，探讨人与人之间最本质的问题，如情感、沟通、自我等，并寄托在最常见的事物上。

行走在择木龙，自然要谈山论水，山水映照着人间百态——“我迷信择木龙的山水，有着天生的圣洁与诗情画意。到了这里，我不会写诗也会吟了”（引自《迷信》）。诗人没有一味赞美，生活在这方山水中的人同样面临困境，那个放养着250只羊的李山毛，“他很想放弃这个职业，却又放不下”（引自《牧羊记》）；那个叫王大虎的烧炭人，“他坐在窑洞旁边的柴块上抽老草烟，边抽边想，不打算培养继承人了”（引自《烧炭人小记》）……诗人遇见了这些和自己一样“土”的人，巧妙地将困顿的内核融入平淡之中，在行文中始终给人以缓慢而有力的心绪颤动，这正是来自他对真实生活的仔细观察与着力塑造。

恩斯特·卡西尔在《人论》中指出，“认识自我是哲学探求的最高目标。”所有事件的发展都离不开“人”这一主体，离不开自我对世界的认知。在诗集《择木龙》中，诗人除了带着对他人的同情，使得诗句带着温度外，同样在诗句中出现的对自我审视，也使得诗句飞出省悟灵魂之歌。

在《土质的人》结尾处，诗人直抒胸臆：“我想过了，如果一个人的身体和灵魂能够分离，我的肉身不得不回去，我会不动声色地把灵魂留在这里，以一片树叶落下的姿势，留下来，不让它再回城里去。”诗歌抒情主体“我”出现了，用诗人身份描写了心灵的探寻，彰显了择木龙这方土地与自我关系的深刻思考。

诗人打开了自我。面对诗集《择木龙》，我们也能在低吟或高歌的过程中感受更多，思考更多。